山东海阳李始祖李明家世浅析

湖头李

山东海阳李始祖李明家世浅析

     《海阳县志》及山东海阳李（四世赞元后裔及族人沿称司马李）各支派的族谱无例外均载；李明原籍福建泉州府安溪县虎头村。现称：福建泉州市安溪县湖头镇。虎头和湖头是地方语音的同音异字，传到第六世始修谱时的口传笔误的错字。（山东）第一次修谱及撰谱序者李本淳是清代雍正癸卯举人，出身于一门三代九进士家族，家学渊源，为人清正，治学严谨，不会凭空将福建的一个小地名作为山东开基祖李明的祖籍地，更不会自贬地虚拟祖宗而为耻。

     《海阳县志》载，李明，原籍福建泉州府安溪县虎头村。以军功占籍大嵩卫，家道殷富。李明第六世孙李本淳修谱时讲；先祖李明从军到山东，建立军功，奈尺籍于兹，逐落藉山东为海阳人。

    今根据所见资料通读，李明中年时（约明朝末期，具体时间待考）从军到山东，时值山东战乱，盗匪不息。李明或为军领，平乱中建立军功受嘉奖，而家道殷富。平乱后李明已近晚年，因军令不得返乡，只得落藉山东，娶妻生子李文敬（文敬生有四子；学书、学孟、学曾、学诗）。传至长孙李学书，或许其早年命多屯蹇，晚年才得子。据史记载其子李赞元幼年丧父无力从师。据司马李于雍正壬午始修的家谱记载：学书之弟学孟三子李谏的长子本澄出生年份（1642年）倒推算，李赞元比其堂兄弟李瑜年少十多岁（学孟长子约生于1610年），故分析学书系晚年得子，且无能力抚养培育，但庆幸赞元被致仕通判赵景星收为义徒，发愤读书，造诣颇深，日后发达。

     史载学书独子赞元于1623年出生，而赞元25岁时（1648年）生下长子本涵（代隔25年）。

     学孟生下三个儿子（谕、淳、谏），族谱载学孟之三子谏的长子本澄生于1642年，以代隔25年推谏约生于1617年，再以谕、淳、谏三兄弟岁差3岁计（不排除谏至谕间有长姐），谕应生于1611年左右，故此推学书之独子赞元比其弟学孟之长子谕晚生十多年，因而结论学书是晚年得子。

     《海阳县志》载，顺治十七年(1660年)，李赞元任山东道御史。赞元在海阳居住地起名凤城不知是何来历，李明原籍安溪县城至今就叫凤城，这是否有寓怀念家乡之意，或是巧合另有原因。海阳李氏十三世孙李凤翱，1947年当兵，几经战役，1948年随部队南下解放福州、厦门等地，属南下干部，定居在厦门。他于1986年回山东老家，在海阳凤城镇胜利村借得族谱摘抄，回厦门后几度到安溪县湖头考查，整理出笔记结论：（山东开基祖）李明祖籍福建省安溪县湖头镇。
   综上所述，自清朝雍正年间（海阳于雍正十二年置县）至现代，无论官方文献（县志）或者民间各种版本（及各支系）的海阳李族谱，均明确记载；李明祖籍福建省泉州府安溪县虎（湖）头村，这是无可非议的。始祖李明为虚拟祖宗之谬传，唯恐以讹传讹遗误后人，不可轻信。