泰山岩上拜显应 观音移位护台湾

湖头李

来源：海峡之声网  2014年06月23日






（海峡之声记者宇轩 安溪采写）如果你跟安溪人说，你要去湖头镇，那么你一定会被问到：有没有去泰山岩？乍一听泰山，你会以为是“一览众山小”的东岳泰山。其实在湖头，泰山岩的名气一点都不输东岳泰山，因为有着李光地用全家性命举荐施琅、观音移位保台湾的掌故，供奉着显应祖师的泰山岩在台湾也是大名鼎鼎。
　　泰山岩是湖头十景之一，全称为“显应普济大祖师岩泰山寺”， 位于湖头镇与长坑乡交接处，屹立于湖头西南隅的南隐山腰。泰山岩文管会主任李清黎向我们介绍了泰山岩的历史：“泰山岩从南宋到现在已经880周年，主要供奉的是佛教中的显应祖师，2002年社会各界民间人士开始组织修复泰山岩。这里面除了供奉显应祖师之外，还有供奉如来及其以上的七佛与观音。”岩中风光旖旎，山清水秀，景色宜人。曾记有“七佛春云”的景观，列为“小泉州”之美誉的湖头“十大景观”之一。根据记载，该岩与辽宁义县的“奉国寺”、山西文城县的“玄中寺”齐名。大陆、台湾皆有众多泰山岩祖师香火分炉的寺庙。可见，显应祖师在两岸信众中的地位。
  　　那么，显应祖师为什么会受到如此的尊崇呢？李清黎告诉我们：“显应祖师从永春老家来到湖头镇，刚好遇到此地大旱，便在这里替百姓求雨。就在求雨之时，乌云满天、大雨倾盆，非常灵验。”从此，显应祖师黄惠胜便在这里接受了百姓的近千年香火。
  　　关于显应祖师，在当地民间有着很多传说，其中“惠胜构泰山自出瓦”非常有名，说的是显应祖师惠胜在泰山岩修建庙宇，这瓦片不是被人挑上山，而是天上飞来。对于此，李清黎也告诉了我们他的理解：“根据我们的考证和推断，当时附近的民众都笃信显应祖师，听说他要在泰山岩盖庙，大家都来帮忙。在山下烧窑做瓦。因为山间树多人多又没有路，大家就一个接一个将瓦片从山下传到山上，于是便有了`自出瓦`的佳话”。
  　　传说寄托了人们心中的期望。而在泰山岩的观音殿，我们却真切地看到了一尊与众不同的观音像，它并没有和别的观音一样正立殿中，而是面向东南。这到底是怎么一回事呢？说起这尊观音像，它可是大有来历。
        我们都知道，清朝名相李光地是湖头人。相传当年李光地向康熙皇帝举荐施琅担任水师总督收复台湾，可是举荐了好几次康熙皇帝都犹豫不决，他不信任这个投诚过来的郑氏旧部。但是李光地知道，施琅是收复台湾的最佳人选。于是，他便用自己全家的性命作担保，保证施琅一定可以收复台湾。与此同时，他写了封家书回来，讲明原委。他的二伯父得知此事后，便和泰山岩的和尚商量，办法事祈求佛祖与观音保佑施琅攻台成功。他们相信观音可以漂洋过海、助施琅一臂之力。果然，施琅战战告捷，成功收复台湾，而这里的和尚发现，观音像竟然在不知不觉中移了位，正好面向东南台湾的方向。从此，便有了观音移位护台湾的说法。
  　　李清黎说，曾经一位来自台湾的信众来祖岩朝拜时，发现这里的观音像与众不同，便询问原委，在听闻这个传说之后，便立即向观音下跪，长拜不起，感谢观音隔着海峡保佑台湾。
  　　在台湾，有着众多供奉显应祖师的宫庙，台北县泰山乡应化街的顶泰山岩、台北县泰山乡同荣村的下泰山岩、新庄市西南角的西安岩、桃园县龟山乡邦陂村显安岩等等，他们都是从泰山岩分炉而来，每年都常有组团返回祖庙续宗，并热心捐资重建祖庙。两岸信众常来常往，已经成为了常态。李清黎说，他去台湾交流时受到了非常热情的接待，台湾的信众们都说，希望祖岩能常常来台湾，因为两岸共同信奉祖师，有同样的信仰，常常走动才更好，有走才有亲。在台湾有很多地名，都深深地印上了泰山岩的痕迹。只是有一点，台湾与大陆不相同，那便是祭典的举办日。泰山岩祖庙是农历九月十九，而台湾分炉为九月十八，提前了一天，这又是为什么呢？
  　　李清黎说，那是因为早年从安溪分炉去台湾的先民们，希望祖师能长久地保佑台湾，又担心九月十九祖庙祭奠祖师的时候，祖师分身乏术，享用不到台湾信众的祭奠，于是就提前一天，让祖师爷两边都能顾得上，也好有时间能跟他们说说话。
  　　这么有趣的解释，让我们看到了台湾信众的善良与可爱。不论是显应祖师还是观音娘娘，也不管是在大陆还是在台湾的信众，传承祖师文化，弘扬两岸宗教、民俗等文化传统的心是一致的，只要信仰在，心就不会慌。（完）